史威登堡神学著作
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第38章
最后的审判（续）
4807.在前一章头几节(4661-4664节)，我们开始解释主在马太福音(25:31-46)中所说关于审判的话，也就是对在那里被称为绵羊和山头的善人与恶人的审判。这些话的内义尚未得到解释；不过，现在我们会在本章和接下来几章的头几节予以解释。从这些解释将清楚看出，在这个比喻中，最后的审判不是指世界末日，那时死人第一次复活，并聚集在主面前受审判；而是指每个人离开尘世进入来世的这个点就是审判他的时间；这才是审判的意思。然而，这一事实从字义看不出来，只能从内义看出来。主之所以以这种方式说话，是因为祂用代表和有意义的符号说话，如在旧约和新约的其它地方一样。因为用代表和有意义的符号说话，就是用同时向尘世和天堂，也就是向世人和天使说话。这种话语因具有普遍性，故是神性，因而于圣言是合适的。所以，那些在尘世只对世俗事物感兴趣的人并不明白主在此所说关于最后审判的话，只是认为所有人将在同一个时间复活，甚至认为那时主将坐在荣耀的宝座上，向聚集起来的人说这些话。而那些对属天事物感兴趣的人则知道，每个人复活之时，就是他死亡之时，主在比喻中所说的话表明：每个人将照自己的生活受审判，因此每个人都自带对他的审判，因为他带着自己的生活。
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4617.“一百八十岁”表该状态的性质。这从以下事实清楚可知：在圣言中，一切数字都表示事物或属灵实体(参看482, 487, 575, 647, 648, 755, 813, 1963, 1988, 2075, 2252, 3252, 4264, 4495节)；因此，“一百八十岁”表示该事物或实体的性质，也就是正在论述的这个状态的性质。“一百”表示一个完整的状态(参看2636节)，“八十”表示试探(参看1963节)，在此表示藉着试探；此外还有其它无法得知的事物。数字从更简单的数字那里获得自己的含义，因为它们是更简单的数字合在一起或相乘的结果，如此处的数字就是十二和十五的乘积；也从比这些还要简单的数字那里获得自己的含义。
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